【原创】抽离阶级分析的“一家亲”,只能是亲痛仇快

产业人网 2018-01-05 10:29:40 本文作者:雨夜桂花本网编辑:塞尼


【本文为作者向产业人网(chanyeren.com)的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请保留本声明并注明来源】

001qctgZgy70rzlZ8C11d&690.png

不能用错误的方法来践行两岸一家亲的号召

中华人民共和国内的一些处理涉及台湾省事务、开展对台研究的机构,近日在福建省漳州市举办了一个名为“两岸一家亲”的论坛。在2017年12月28日上午闭幕的学术研讨会第一分会场研讨成果总结报告中,有关人士表示该分会场具体讨论了以下6个方面的内容,即:一是做出了十九大后,两岸关系发展进入新时代、迎来新机遇的判断;二是分析了蔡英文执政后岛内社情民意新变化;三是辩证探讨了台湾经济的回暖问题;四是更理性、务实地看待台湾青年赴大陆就业创业;五是持续关注台资企业发展问题;六是探索了两岸次区域合作模式。

但综观上述六方面内容所对应的发言者的研讨方向、研讨方法、研讨结论来看,尽管国内一些学者制造、套用了某些看似新颖的用词,甚至不惜模仿台湾省人搞的一些莫名其妙的生造辞藻比如说“场域”,但他们的一个共同硬伤就在于集体回避了究竟应该采用什么样的正确研究方法来研究历史、现状和未来。造成这种学术自卑的一个很重要原因,毫无疑问在于近30年来福建省内和省外一些涉台机构自身的意识形态,在国民党蒋遗民虚妄标榜的“民国正统”的正面冲击和潜移默化渗透下,这些机构内部人员对理论自信、制度自信、道路自信和文化自信的主动弃守,尤其是对马克思列宁主义、毛泽东思想的主动弃守。这么做的恶劣后果,首先  体现在对中共党史和革命史、建设史的心虚气短,并试图以丑化自己而迎合蒋遗民甚至台独势力,在包括法统之争等各种斗争中重演历史上的右倾机会主义和投降主义逻辑;其次  ,体现在从高谈阔论、不接地气地吹捧、艳羡“‘台湾’最美的风景是人”等自我麻醉式的对台苟且,走向只见树木不见森林、只埋头一味满足于让台商台生台劳满意高兴的单边优惠和讨好卖乖。这两种症状,本质上都是在回避对台商台生台劳理直气壮开展中共党史、人民解放军军史、中共领导下的革命史和建设史教育的现实需求,企图以大陆经济单边输血、靠霓虹灯与高楼大厦吸引和证明、用大幅度自降标准的国民待遇来争取台湾省内这2300万集中了反动与虚伪、失败与自卑、虚妄和自大、汉奸和异种属性的所谓民心;再次  ,穷的时候自卑,先富起来了依旧自卑,不仅体现在物质的穷和自卑,而且体现在精气神上的穷和自卑。一些学者抱着得过且过、饱食终日的混学态度,比如说声称“如何界定‘绿色’台商、客观、准确地辨识大陆台资企业的政治立场,难度极大”,全然不像生活在科技手段高度发展的大数据时代,倒是像极了“红旗能打多久”的悲观主义一度蔓延的井冈山早期;最后  ,脱离民进党台独当权派与国民党独台在野党在谋求中华人民共和国永远分裂、永不统一这一肮脏政治共同基础之上沆瀣一气的现实,无视台湾省割据当局炮制新南向政策负隅顽抗、竭力卖身投靠美日印太战略的现实,企图通过变相给分裂势力输血的所谓次区域合作,继续给割据分裂势力提供贸易顺差、提供以武拒统的物质基础。

可见,错误的研究方法,不仅会搞乱思想,而且会得出造成亲痛仇快的错误结论和错误路线。  在明知党的十九大对台独分裂分子提出了“六个任何”的严重警告、划下了清晰斗争红线的情况下,如果继续像这样脱离阶级分析方法、对盘踞在台湾省的2300万割据人口不加分辨、笼而统之空洞清谈什么“一家亲”且乐此不疲,则不仅是幼稚,而且居心叵测。

Cgqg11dDs62AbBUXAACEJYz3yww029.jpg

必须坚持对台研究和对台工作中的马克思主义

毛泽东同志在1941年5月19日《改造我们的学习》一文中早就指出:

——“不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用,这些都是极坏的作风。这种作风传播出去,害了我们的许多同志。”

——“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。特别重要的中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史,真正懂得的很少。近百年的经济史,近百年的政治史,近百年的军事史,近百年的文化史,简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识,于是剩下了希腊和外国故事,也是可怜得很,从外国故纸堆中零星地检来的。”

——“我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。……于是就自己造出了一条相反的原则:理论和实际分离。在学校的教育中,在在职干部的教育中,教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略,教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术,诸如此类。”

——“依据上述意见,我有下列提议:(一)向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法,对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作,然后引出应有的和必要的结论。……(二)对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究,然后才有可能作综合的研究。(三)对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”

毫无疑问,毛泽东同志在76年前就已描画过这些主观主义者的群像,在今天的对台研究、对台工作中仍然大量存在:搞国民党研究的不去引导社会关注国民党的阶级属性与顽固坚持蒋介石败亡小朝廷伪法统伪宪法的政治立场,搞民进党研究的不去引导社会关注暗独与急独势力在台独分裂终极目标上的殊途同归,搞台湾省研究的不去引导社会关注省内各阶级的分析以及我们应当采取的斗争对策,一个很重要的原因,就在于今天的主观主义者身上已经沾染了拒绝运用马克思主义的科学唯物主义历史观和阶级分析方法,去实事求是考察问题、具体情况具体分析的坏毛病。

近30年来,阶级斗争一词在社会语境里似乎成了个贬义词。但无论如何对其进行抹黑,仍无法调和阶级与阶级斗争的客观存在。“历史可以从两面来考察,可以把它划分为自然史和人类史”(马克思、恩格斯《德意志意识形态,1845-1846年》,马克思恩格斯全集第3卷,第20页),“马克思加深和发展了哲学唯物主义,使它成为完备的唯物主义哲学,把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识。  马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果(列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》,1913年,列宁全集第19卷,第5页)”,“发现唯物主义历史观,或更确切地说,彻底发挥唯物主义,把唯物主义运用于社会现象,就消除了以往一切历史理论的两个主要缺点。第一、以往一切历史理论,至多是考察了人们历史活动的思想动机,而没有考究产生这些动机的原因,没有发现社会关系体系发展的客观规律性,没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源;第二、过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动,只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然历史的精确性去考察群众生活的社会条件以及这些条件的变更。  ……马克思主义……考察了一切矛盾趋向的总和,并把这些趋向归结为可以确切判明的社会各阶级的生活和生产条件,排除了人们选择某一‘主导’思想或解释这个思想时所抱的主观态度和武断态度,揭示了物质生产力的状况是所有一切思想和各种趋向的根源(列宁《卡尔·马克思》,1914年,列宁全集第21卷,第38-39页)”。

因此,如同列宁指出的:“社会主义的知识分子只有抛弃幻想,在俄国现实的而不是合乎心愿的发展中,在现实的而不是可能社会经济关系中去寻找支撑点,才能指望自己的工作获得成效。同时,他们的理论工作的方向应当是具体地研究俄国经济对抗的一切形式,研究它们的联系及其一贯的发展,凡是这种对抗为政治史、法制特点和传统理论偏见所掩盖的地方,都应加以揭露。这个工作应当把我国现实作为一定生产关系的体系来给以完备的说明,应表明劳动者在这个体系下遭受剥削和剥夺的必然性,并指明经济发展所昭示的摆脱这个制度的出路。  ……我这样强调社会民主主义者理论工作的必要性、重要性和艰巨性……如果社会主义者的任务是要做无产阶级的思想领导者,是要领导无产阶级进行现实斗争去反对横在一定社会经济发展的现实道路上的现实的真正的敌人,……在这种条件下,理论工作和实际工作就会融合为一个工作,德国社会民主党的老战士李卜克内西说得极为中肯,这就是:研究、宣传、组织。不做上述理论工作,便不能做思想领导者;不根据事业的需要进行这项工作,不在工人中间宣传这个理论的结论并帮助他们组织起来,也不能做思想领导者。这样提出任务就能保障社会民主主义者免除各种社会主义者团体所常患的毛病,即免除教条主义和宗派主义。只要以是否合乎现实社会经济发展过程为学说的最高的和唯一的标准,就不会有教条主义;只要认为任务在于协助无产阶级组织起来,因而‘知识分子’的作用在于使特别的知识分子的领导者成为不需要的,就不会有宗派主义(列宁《什么是‘人民之友’》,1894年,列宁全集第1卷,第273-276页)。”“资产阶级的科学和哲学就没有什么可说的,官方教授按官方规定讲授科学和哲学是为了愚弄那些出身于有产阶级的青年,为了‘训练’他们去反对内外敌人。  这种科学对马克思主义连听都不愿听,就宣布马克思主义已经被驳倒,已经被消灭。无论是借驳斥社会主义来猎取名利的青年学者,或者是死抱住各种陈腐‘体系’的遗教不放的龙钟老朽,都是同样尽心竭力地攻击马克思。  马克思主义的发展、马克思主义思想在工人阶级中的传播和巩固,必然使资产阶级对马克思主义的这种攻击更加频繁,更加剧烈;但是马克思主义每次被官方的科学‘消灭’之后,反而愈加巩固,愈加坚强,愈加生气勃勃了(列宁《马克思主义和修正主义》,1908年4月,列宁全集第15卷,第13页)。”

对照今天对台研究和涉台工作现实,我们必须强调,参与其中的新中国知识分子,包括兼有公务员身份的知识分子,首先必须站稳马列主义毛泽东思想的立足点,必须站稳社会主义经济基础和生产关系的立足点,才能够在面对国民党反动派败亡蒋遗民炮制的、根深蒂固的、形形色色的对历史的唯心主义歪曲和对现实装腔作势的选择性“批判”,以及虚伪矫情的“独立思考”、“民主意识”表演中,透过现象看本质。换言之,在充满着矛盾的迷离混沌的阶级社会中,只有牢牢地把握阶级划分的事实作基本指导线索,才能找出规律性来。这条线索,就是阶级斗争的理论。

“一个社会中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵触,社会生活充满着矛盾,历史上各民族之间、各社会之间以及各民族、各社会内部经常进行斗争,革命时期和反动时期、和平时期和战争时期、停滞时期和迅速发展时期或衰落时期不断更换,这些都是人所共知的事实。……只有把某一社会或某几个社会的全体成员的意向的总和加以研究,才能对这些意向的结果作出科学的判断。其所以有各种矛盾的意向,是因为每个社会所分成的各阶级的生活状况和生活条件不同。  马克思在《共产党宣言》中写道;‘至今所有一切社会的历史(恩格斯后来补充说明,原始公社的历史除外)都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶,贵族和平民,地主和农奴,行会师傅和帮工,简短些说,压迫者和被压迫者,始终处于相互对抗的地位,进行不断的,有时隐蔽,有时公开的斗争,而每一次斗争的结局,不是整个社会受到革命改造,就是斗争的各阶级同归于尽……从灭亡了的封建社会里产生出来的现代资产阶级社会,并没有消灭阶级矛盾。它不过用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的罢了。  但是,现今的这个时代,即资产阶级时代,却有一个特点,就是它使阶级矛盾简单化了;社会日益分裂为两大敌对的阵营,即分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。’……现今这个时代,即资产阶级取得完全胜利、设立代议机关、实行广泛的(甚至是普遍的)选举制、创办深入群众的廉价的日报等等的时代,势力强大的、范围不断扩大的工人联合会和企业主联合会等等出现的时代,更加清楚地(虽然有时是用很片面的、‘和平的’、‘宪政的’形式)表明阶级斗争是事变的推动力。  马克思的《共产党宣言》中有一段话表明,马克思严格要求社会科学应当用客观态度分析现代社会中每个阶级所处的地位及其发展的条件。这段话就是:‘在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级才是真正革命的阶级。其余的一切阶级都随着大工业的发展而日趋衰落和灭亡,无产阶级却是大工业本身的产物。中层等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都只是为了挽救他们这种中层等级的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图把历史的车轮扭向后转。如果说他们是革命的,那是指他们将转入无产阶级的队伍里来,那是指他们维护的不是他们目前的利益,而是他们将来的利益,那是指他们抛弃自己原来的观点,而接受无产阶级的观点。  ’在许多历史著作中,马克思提供了用唯物主义观点研究历史、分析每个阶级以至每个阶级内部各个集团或阶层所处地位的光辉而深刻的范例,透彻地指明为什么和怎么说‘任何阶级斗争都是政治斗争’。我们上面摘录的那段话清楚地说明,马克思为了估计历史发展的全部合力,分析了社会关系以及从一个阶级到另一个阶级、从过去到将来的许多过渡阶段的复杂情景(列宁《卡尔·马克思》,1914年7-11月,列宁全集第21卷,第39-40页)。”“……要认清这一切异常繁杂的情形,特别是与资产阶级的学者和政治家的政治、哲学等等学说联系着的情形,就必须牢牢把握住社会阶级划分的事实,阶级统治形式改变的事实,把它作为基本的指导线索,并用这个观点去分析一切社会问题,即经济、政治、精神和宗教等等问题  (列宁《论国家》,1919年7月,列宁全集第29卷,第434页)。”

作为生活和工作在共产党和无产阶级领导下的、社会主义新中国的对台研究和涉台工作的一切有关人员,其理想信念如果是对共产党人、无产阶级政治节操和新中国国体政体、建军性质的自我丑化、自我阉割、自我亵渎;如果是对共产党的阶级性质、人民军队的阶级性质、无产阶级和工农联盟执政基础性质、革命战争性质的自我否定、自我歪曲、自我抹黑,那么,这就是数典忘祖、变节投降的无耻背叛,必须受到党纪国法的严惩。如果只注重跟假装反台独,却热衷于搞“中华民国还在”的国民党蒋遗民及其支持者合作,却忘了共产党和作为国际法、国内法及两岸关系、国家统一大业主体的新中国的社会主义性质,那么,这就是右倾机会主义的表现;如果只注意同反台独、反独台,却同样反共反社会主义新中国的势力合作,却忘了“一家亲”必须建立在一致认同的政治理想和政治路线、殊途同归的奋斗理想和目标追求之上,才能发自内心地落地、实现这一浅显而重大的道理,那么,这同样是右倾机会主义的表现;如果只注意迁就讨好,甚至对22年艰苦卓绝浴血奋战、无数革命先烈为之英勇牺牲的土地革命战争、抗日战争和解放战争自惭形秽,羞于在手下败将国民党蒋遗民面前理直气壮地对其进行教育改造,一味退让,无原则、无底线、无节操地退让,忘了什么叫针锋相对、什么叫寸步不让、什么叫宜将剩勇追穷寇的话,那么,这仍旧是右倾机会主义的表现。可以说,台独教父岩里政男深信不疑的“七块论”,何尝又不是国民党政客郑丽文们乐观其成的呢?今天,岩里政男的妄言春梦早已破碎,将在可预期的不久陪岩里政男殉葬,而张口闭口“老共”长、“老共”短的郑丽文,却依旧不改其反共反社会主义底色的机会主义者劣根性,这些个反革命党棍及其依附取暖的国民党反动派、寡廉鲜耻的蒋遗民群体,能归入“一家亲”的适用范围吗?

6d0efd66bd1d050cb4400b1d334acce7.jpg

用阶级分析的历史研究方法去明辨该跟谁一家亲

在台湾省政治大学历史研究所栖身搞文化台独的台独分子吕芳上,招了一个叫做郑建生的博士生,郑某在其博士论文《国民革命中的农民运动——以武汉政权为中心的探讨》的研究方法与步骤序言中,传递出如下逻辑:第一,上世纪20年代的农民运动研究不应该以中共为核心,更不该以中共的史观为核心,并且很自负地认定国民党搬运到台湾岛去的所谓《五部档》、《汉口档》才是“原始档案”,才是彼时农运历史的标准答案,就像蒋介石的日记一样。而把大陆的研究称之为“剪贴派”;第二,他要开创一条既不偏向共产党,也不偏向国民党尤其是败逃台澎金马后的国民党的第三条“客观公正”的研究道路;第三,他宣称历史没有标准答案,鼓吹历史研究应该采取开放应用的态度,实际上一方面不过是民进党等台独势力在夺权中所需要的、旨在搞乱意识形态上对与错、正义与反动判断标准的逻辑,美其名曰“多元化”,一方面则要植入符合民进党等台独势力认可的、一元化的标准答案,也就是台独势力的政治正确、“转型正义”。

很清楚,扭捏着中庸之态的各种台独分子,其实跟蒋遗民一样,都是对共产党及其领导下的革命和建设历史很不服气、不可调和之辈,像极了蔡英文在2018年元旦搞的贻笑大方的所谓“白日旗升旗仪式”。在这场闹剧中,蔡英文请了铁杆台独分子史明,这种一而再再而三宣扬的台独信仰,实际上已经多次打脸大陆那些顽固坚持妇人之仁,始终无视蔡英文、史明之辈坚持台独信仰不动摇的人了。换言之,蔡英文、史明们是不见棺材不掉泪,没准见了棺材也不掉泪的理想型台独分子,文青式的“两岸一家亲”表态由于主动放弃了是与非、正义与卑鄙、进步与反动的标准,妄图和稀泥搞调和主义向前看,则必然既让有道德有情操的新中国百姓无法接受,也不可能让卑鄙反动的失败者感恩戴德进而把酒言欢,他们只会得寸进尺、得陇望蜀、蹬鼻子上脸,反过来要求新中国承认蒋家王朝的所谓法统,承认盘踞鬼岛的蒋遗民和日台异种的所谓正统。那么,毛泽东写于1925年12月的《中国社会各阶级的分析》真像某些文痞妄言,早已过时了么?

“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”——毛泽东文章开篇第一句话,就开宗明义亮明了态度,也亮明了解决这个问题应该走的正确道路,即用阶级分析的方法来正确分析社会的各阶级,从中找到革命的同志与革命的对象。

接下来,毛泽东逐一分析了彼时中国社会的各阶级:

——地主阶级和买办阶级:“这是国际资产阶级的附庸其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。特别是大地主阶级和大买办阶级,他们始终站在帝国主义一边,是极端的反革命派。其政治代表是国家主义派和国民党右派。”今天的台湾岛上,以蔡英文为首的铁杆台独及其形形色色的外围分子,和以郝伯村、吴敦义为首的铁杆蒋遗民及其形形色色的外围果粉,就是这样的地主阶级和买办阶级,他们毫无疑问地始终站在和变相站在帝国主义、殖民主义和霸权主义一边,死心塌地站在美日法西斯反共反华集团一边,都是极端的反革命派。

——中产阶级:主要指民族资产阶级,“代表中国城乡资本主义的生产关系”,“他们对于中国革命具有矛盾的态度:他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时,需要革命,赞成反帝国主义反军阀的革命运动;但是当着革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加,在国外有国际无产阶级的积极援助,对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时,他们又怀疑革命。其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家。……他们反对以阶级斗争学说解释国民党的民生主义,他们反对国民党联俄和容纳共产党及左派分子。但是这个阶级的企图——实现民族资产阶级统治的国家,是完全行不通的,因为现在世界上的局面,是革命和反革命两大势力作最后斗争的局面。”我们认为,包括郭台铭在内,大多数政治立场较为中立或者比较支持国民党的台湾省资本家,可以算作这个阶级。他们今天为了应对西方帝国主义和国际大资本家的打击压迫,可以跟大陆各地共产党的书记市长把酒言欢、入乡随俗,明天为了能进一步盘剥大陆的工人阶级和农民阶级以赚取超额剩余价值,可以对共产党的环保政策和治污工作破口大骂、撤资要挟。他们对共产党的革命建设史知之甚少或者基本无知,他们把世间的一切都当成了生意,用他们的话说,发展两岸关系进而促进国家统一的大业,可以被庸俗化为“联手赚世界的钱”。真可谓糟糕透顶!  

——小资产阶级:“如自耕农,手工业主,小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师,小商人等都属于这一类。这一个阶级,在人数上,在阶级性上,都值得大大注意。……小资产阶级的三部分,对于革命的态度,在平时各不相同;但到战时,即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时,不但小资产阶级的左派参加革命,中派亦可参加革命,即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟,也只得附和着革命。”今天的台湾岛上,最典型的小资产阶级莫过于茶叶蛋教授、7分小清新大学生和谁也侵犯不得的龙应台了。龙应台属于有余钱剩米的第一类,她毕竟作过台北市的文化头子,还狂言要大陆称呼她为“文化部长”,表面上无比清高,其实发财观念极重,知道自己依附的国民党不过是共产党的手下败将,却仍旧对共产党颇为不服气;茶叶蛋教授属于经济上大体可以自给的,但由于民进党搞了小朝廷的军公教这些国民党的粉丝,“  他们感觉现在的世界已经不是从前的世界。……必须增加劳动时间,每天起早散晚,对于职业加倍注意,方能维持生活  ”,所以一边上电视上广播语不惊人死不休地混点出场费糊口,一边做义愤填膺状上街游行情愿讨薪讨公道,经常会在体面与倒霉的双重压力下失态失言;7分小清新大学生属于生活下降的第三类小资产阶级,这一部分人数甚多,大概占小资产阶级的一半,以前他们或者他们的师兄师姐都是穿着流光溢彩的小虎队、忧欢派对式戏服,高级地出镜在对岸的穷阿灿和大陆妹面前,没想到只过了20年,每到年中结账他们就要吃惊一回:唉,又亏了!  “‘瞻念前途,不寒而栗’。这种人在精神上感觉的痛苦很大,因为他们有一个从前和现在相反的比较。”

——半无产阶级:“包含:(一)绝大部分半自耕农,(二)贫农,(三)小手工业者,(四)店员,(五)小贩等五种。”今天的台湾岛,自称人均GDP2万多美金,民进党政客们梦呓要把最低工资提高到3万湾币,但却改变不了这五种被剥削的半无产阶级存在的现实,比如小手工业者,“ 他们虽然自有简单的生产手段,且系一种自由职业,但他们也常常被迫出卖一部分劳动力,其经济地位略与农村中的贫农相当。因其家庭负担之重,工资和生活费用之不相称,时有贫困的压迫和失业的恐慌,和贫农亦大致相同。  ”他们有改变窘迫经济状况的需求,但在岛内缺乏马列主义政党正确领导的情况下,他们的需求只能诉诸于卑微廉价的地摊选举,只能在选举地摊上讨个免费的低等盒饭混几餐,只能在政客们的诈骗和收买中一次次的希望和失望,却无法从根本上改变被剥削、被压迫、被奴役的命运。

——无产阶级:在今天的台湾岛上,无论是真正的城市无产阶级还是真正的农村无产阶级,都处在一种无组织或被错误组织的四分五裂、对自身缺乏正确认识的流沙状态。其中,极少数支持共产党、赞成统一却对共产主义和社会主义缺乏正确认识的统派,具有无产阶级的阶级雏形。  

——游民无产者:“为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者。”在今天的台湾岛,被地主和买办阶级、中产阶级和小资产阶级粉饰包装的所谓“街友”——说白了就是流浪汉、流浪女,就属于这一类。  “如引导得法,可以变成一种革命力量。”

综上所述,我们同样可以套用毛泽东同志的结论:在今天的台湾岛内,一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一切反动知识界(包括台独盘踞的医疗卫生系统、台独和蒋遗民独台势力盘踞的教育系统、蒋遗民无可奈何花落去同时台独势力强势接手的文化系统及工青妇系统),是我们的敌人。无产阶级是配合我们革命并收复台湾省的力量,但也是最少最薄弱的力量,需要在新时代的对台研究和涉台工作中,通过各种国民待遇的手段,发掘、教育、培养和组织这个阶级,理直气壮、扎扎实实地扩大这个阶级的群众基础。一切半无产阶级、小资产阶级,是我们最接近的朋友,尤其对小资产阶级而言,仅仅靠参观北上广深一线城市是远远不够的,必须主动作为,主动引导他们中间的可改造分子重走长征路,走进南湖、井冈山、延安和西柏坡,走进南昌起义、广州起义的历史与现实,去了解共产党人从哪里走来,要走向何方。而那动摇不定的中产阶级,其右翼无疑是我们的敌人,其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们,不要让他们扰乱了我们的阵线,尤其是不能被他们各种非无产阶级的利益观、是非观搞乱了我们正确的立场和先进的判断力。

很显然,只有基于阶级分析方法并进行深入细致分析,我们才能避免在跟谁一家亲的问题上犯失之于宽的错误。  而要做到深入细致的分析,首先要从事实出发,将事实作为一切研究工作和涉台工作的出发点和依据,拒绝凭空臆想、拒绝闭门造车、拒绝妇人之仁、拒绝文艺中老年幼稚病。  同时,必须详细占有丰富的资料,分析不同的发展形态,把握事实的总和,在探寻各种发展形态的内部联系过程中掌握事实;要深入台湾省资本主义社会光怪陆离表象中的反动本质,发现和掌握这个被帝国主义、封建主义、殖民主义和官僚资本主义控制的反动割据傀儡政权的内在规律。其次,要用历史的态度来考察台湾现状和解放台湾的问题,具体情况具体分析。  在分析任何一个社会问题时,马克思主义的绝对要求是把问题提到一定的历史范围之内,对具体情况进行具体分析。因此,画地为牢、自缚手脚都是形而上学的唯心主义表现,都是毫无必要、亲痛仇快的。  从台湾省伪陆委会的系列表态,就可知蔡英文等铁杆台独需要的绝不是还能保留枪杆子的一国两制,而必须让他们梦醒睁眼面对一国一制和中共台湾省委、台湾省人民政府,这就是历史上“世事变而行道异、此一时也彼一时也”的道理,中华人民共和国不该觉得有啥不好意思的。换言之,“马克思的方法首先是考虑具体时间、具体环境里的历史过程的客观内容,以便首先了解,在这个具体环境里,哪一个阶级的运动是可能推动社会进步的主要动力(列宁《打着别人的旗帜》,1915年,列宁全集第21卷,第121页)”。“在经济演进的各个不同时期,……不免有各种不同的斗争形式提到第一位,成为主要的斗争形式,而各种次要的附带的斗争形式,也就随之发生变化(列宁《游击战争》,1906年,列宁全集第11卷,第197页)。”国民党中央日报预测台湾省明年的GDP增速可达到2.2-2.43%,省内很多机构都乐观认为保2没问题,蔡英文更认定是“告别单一市场”和推行“新南向政策”使该省今年出口连续11个月增长,GDP增速也达到2.11-2.5%之间,这也反证了大陆每年千亿美金的单边让利,正是主要源于对台液晶显示器等的进口逆差,正是大陆台办系统为自抬身价的部门私利而影响至今的恶果。如果不清除龚清概这样的内鬼,再多的论坛研讨恐怕都会沦为纸上谈兵,再多的肉麻辞藻恐怕都会遭到理智中国人的反感,对解放台湾和台湾问题归零不会有任何帮助。也就是说,考察复杂的历史和社会经济问题,要善于抓住典型,把握主体,同时不能忘了问题之间基本的历史联系,要看某种现象在历史上是怎样产生的,在发展中经历了那些主要阶段,以及现在的表现情况。第三,对台研究和涉台工作必须体现历史进程和逻辑发展的一致性。若不解决国民党蒋遗民对中国近现代史的正确认识问题,尤其是对中共建党、建军、建国史的历史必然性和全面胜利逻辑的认识问题,则无论对国民党蒋遗民搞什么“将心比心”、“弹性处理”、“融合发展”、“两岸一根脉、两岸一家人、两岸一家亲、两岸一条心”,都必然是无源之水无本之木,都必然是徒劳的,更别说自认为跟中国毫无关系的台独势力了。  要遏制经济台独,必须严惩绿色台商、杜绝单边输血变相帮助台湾省割据势力向美日欧交保护费以武拒统;要遏制文化台独,必须严惩台独文人、用无产阶级的革命文化和社会主义建设文化对近现代中国文化史,尤其是对台湾省割据势力炮制的反革命遗民文化坚决予以正本清源;要遏制民族台独,必须像大陆网友直白指出的那样:收复台湾省不等于收留垃圾人渣,必须坚决揭露对该省人口不分敌我地囫囵吞枣、不加区别地认亲结对、不予甄别地开门任用等形形色色的左倾、右倾做法,决不能重蹈历史上“一切服从于统一战线”、“一切听命于国民政府和蒋总统”的错误覆辙;更要遏制和平台独、边“交流”边台独、边“互动”边台独,必须明确要求在所有的对台研究和涉台工作中强调所谓“台湾问题”的阶段性特征,决不允许出现一些人和利益集团为一己之私造成中国无限期分裂的反常局面。


“扫一扫”,把本文内容分享给更多人

本网页面已不再开放评论!您可以选择在我们的新浪微博微信公众号留言、评论。

产业人网面向广大正能量网友发出约稿邀请,征集有关政经分析、时政评论、新锐观点、政策解读、国企改革、工农故事等各类题材的原创文章。文章一经采用,都有稿费。稿费虽然不多,体现的是我们的诚恳谢意。  同志们、朋友们,请发出你们的见解和心声。中国需要您的声音,工农朋友们也要发出自己的声音。请同志、朋友踊跃投稿。投稿邮箱:tougao@chanyeren.com 。 自助投稿请点击访问以下网址https://www.chanyeren.com/e/DoInfo/ChangeClass.php?mid=1, 选择相关栏目后,填充相关的内容(标题,作者名,正文等)提交即可。

产业人微信订阅号

关注公众号获取精彩时刻

产业人官方微博

服务工农大众 振兴民族产业

关于我们-广告服务-隐私条款-招聘信息-新媒体合作-专题列表-用户投稿

值班电话:0371-86535872举报邮箱:jubao@chanyeren.com Sitemap

网络文化经营许可证:豫网文〔2016〕3852-032号广播电视节目制作经营许可证:(豫)字第00322号增值电信业务经营许可证:豫B2-20160252

 

©2013-2018 河南正信文化传媒有限公司,all rights reserved.豫ICP备14000372号 豫公网安备 41019702002352号