【原创】攀枝花学院该不该特别照顾巴基斯坦留学生?

产业人网 2017-12-04 09:38:49 本文作者:吴铭本网编辑:塞尼

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网传,攀枝花学院迎来首批外国留学生,是一批来自巴基斯坦的学生。学院当然高度重视,把留学生宿舍装修一新,添置了新家具,同时也告诉本院学生,要尊重巴国留学生及其生活习惯,云云。却不料,学院这些合情合理的做法,在网上却引发出一些不大不小的风浪。

有人很不高兴,说这是“对洋人下跪”,是“跪久了,所以见了巴国人也跪”,是对穆斯林的让步,还说,并没有什么“巴铁”、巴国人杀害中国工程师、强迫中国人穿黑袍,外国人在中国违法乱纪等等。不知道,如果照此发展下去,会不会出现一股抹黑中巴关系的高潮。要知道,有一股势力,在抹黑中国与第三世界国家的关系、抹黑第三世界国家方面,是非常得心应手、屡试不爽的。

处理国际关系,中国向来本着“和平共处五项原则”。但对待这次巴基斯坦学生到中国留学的事,还上升不到国际关系层面,只须“有朋自远方来,不亦乐乎”就可以解释一切了。个人觉得,对客人,特别是对首次来访的客人,有所关照、有所优待,是通行的人情世故,是一个好传统,完全可以理解。攀枝花学院的做法,非常恰当,并无不妥。

这是不是“跪洋人”呢?不是。这里有实际有两个问题,一是巴基斯坦人是不是“洋人”?二是如此关照巴基斯坦人是不是“跪”?通常,中国人所说的“洋人”,是有特定含义的,是指那些曾经侵略过、殖民过中国的殖民主义国家的人。主要是美国、英国、法国、德国、意大利、日本,还有西班牙、葡萄牙、比利时、荷兰,恐怕也可以算上加拿大、澳大利亚。沙俄也曾经侵略中国、殖民中国,并割占了中国大量土地。但是,十月革命以后,苏联人民和苏联共产党人对中国民族民主革命给予过巨大的帮助和指导,用孙中山的话说,是能够“平等待我之民族”。鉴于此,尽管上世纪60年代起中苏交恶,似乎我们并不把苏联人当作“洋人”。新中国成立后,以毛主席为首的中国共产党人确立了独立自主的外交政策,对第三世界民族独立和解放运动给予坚定的支持和帮助,而这些已经取得和正在争取独立解放的民族国家和人民,在思想上、道义上、政治上、经济上、文化上、军事上,对中国革命、独立自主的社会主义建设和抗衡美苏两霸也给予了极其重要的支持和帮助。所以,第三世界国家及前社会主义国家的人,尽管也有白种人,脸面与欧美人差不多,但是,并不包括在通常所说的“洋人”之内。把所有外国人通称为“洋人”,并不准确。那些把所有外国有都称为洋人的人,要么是历史知识方面有欠缺,要么就是别有用心了。

所以,包括巴基斯坦在内的所有第三世界国家的人民,是自己人,而不是什么“洋人”,关怀他们、尊重他们——不管在国内还是国外,国家层面还是社会、个人层面,都不存在什么“跪洋人”的问题。

是不是向“穆斯林宗教势力”投降呢?当然不是。我们社会主义国家对宗教信仰采取“宗教信仰自由政策”。宗教,在世界观上属于唯心主义,与马克思主义是对立的。但是,在共产主义远未实现、资本主义仍然存在、人们对世界的认识还远未达到辩证唯物主义和历史唯物主义标准的现代社会环境下,在阶级矛盾仍然是当今社会的主要矛盾的情况下,宗教在反抗压迫、团结人民、反抗殖民主义等方面,仍然有相当的积极意义、现实意义,所以,要尊重宗教存在的现实。当然,宗教毕竟属唯心主义世界观,特别是还没有接受马克思主义史观,尤其是阶级史观,所以,宗教也有较大的局限性。作为马克思主义者,关键是我们要发挥其积极性的一面,克服其消极的一面。

巴基斯坦学生到中国留学,在中国人民的关怀下,应该也必须尊重中国人的生活习惯和法律法规。恐怕,也不能设想,中国的社会环境与巴基斯坦学生的习惯、认识和要求就完全合拍,他还得有入乡随俗的思想准备。

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“巴铁”没有那么“铁”么?如何对待巴基斯坦留学生问题与“巴铁”存不存在、究竟“铁不铁”问题,没有关系。难道,与我们不那么友好的穆斯林国家的人来访,我们就应该歧视、冷漠?或者我们敌对国家的人到访,我们就应该歧视、冷漠?我们歧视、冷漠过白求恩、柯棣华、野坂参三、尼克松吗?没有歧视、没有冷漠这些人,当时没有,现在和将来也不应该有。

提出“巴铁”没有那么“铁”的人,举出中国人在巴基斯坦受到侵害的一些例子,这些例子能否表明“巴铁”并不“铁”吗?不能。我想,这些犯罪性的侵害与中巴关系“铁不铁”没有关系。中国这个省与那个省关系铁不铁?谁能保证这省人到哪省去就不遇到违法犯罪事件?不能。中国人能不能保证,巴国人或者其他外国人在中国就肯定不会碰上“酒驾”?不能。过去不能,现在不能,将来恐怕也不能。

就是说,如何对待留学生问题,与中巴关系“铁不铁”根本就八杆子打不着,风马牛不相及。我不知道,攀枝花学院照顾巴基斯坦留学生的事,怎么能与中巴关系扯在一起?把两件根本扯不到一起的事,非要扯到一起,究竟意欲何为?

不过,既然讲到中巴关系,那就顺便说说,中巴关系究竟“铁不铁”,有多“铁”!为什么“铁”?

中巴关系是毛主席那一代中国领导人,按照独立自主原则、和平共处五项原则,准确判断和预见国际形势,采取灵活主动的外交举措所创造的伟大外交财富保存至今的一部分。有一次,一位朋友在评论中国人民解放军出国维和行动时说:中国人民解放军出国维和,意味着中国人民解放军走出去了,扩大了中国人民解放军的影响。我诘问他,“中国人民解放军走出去究竟要干什么?根本目的何在?”“达到这个目的了吗?能否达到这个目的?”“如果加强中国人民解放军存在的目的是保证中国的利益,那么,不用中国人民解放军出国而采取别的方式能不能达到保证中国利益的目的?这个别的方式历史上存在过吗?这种方式是否更好?”“中国人民解放军走出去,必须是军队、军人成建制地走出去吗?中国人民解放军的威名、宗旨、建军原则、作风甚至具体的战略战术被当作绝佳经验而广受欢迎、实施,是否也算是中国人民解放军走出去了?”毛主席时代,把非洲一些国家的军队改造成了“人民解放军”,及建立的第三世界“统一战线”,是不是更有利于维护中国利益?特别重要的是,这些友好国家,他们的政府、军队都在切切实实地维护中国人民的海外利益!而不需要我们派一兵一卒!费一分一文!巴基斯坦就是毛主席时代所培养的这种不需要我们派出一兵一卒、花费一分一文就尽心尽力地保护我国利益的典型!是我们的兄弟之邦,当然不是“洋人”。另一个兄弟之邦是朝鲜,已经被黑得不成样子了,中朝关系也受到极大影响,再不忍看到中巴关系被毁。

中巴两国友好关系,也映射到中巴两国人民的关系上,体现在中巴两国人民的个人交往上。在非洲工作期间,有一次我到一个陌生城市出差,不熟悉情况,没有提前预订酒店。在酒吧里,我遇到一位巴基斯坦军人,于是,我想起了“巴铁”传说,就试着向这位巴基斯坦军人说明了我的难题,并拿出我的公务护照让他看。他二话没有说,就邀请我到他的宿舍住宿,还提供了很好的食品。当然,我也邀请巴基斯坦人到我住的地方做客,私下问他,喝点酒吧?巴人通常神秘地笑,就算是答应了——破了穆斯林的禁忌。

还有人说,外国人在中国多么多么无法无天。不管哪国人来,都遵守中国法律法规,犯了法,该怎么处罚就怎么处罚。但这是执法问题,与中国的国际关系无关,当然也和中巴关系无关,与攀枝花学院该不该照顾、如何照顾巴基斯坦留学生无关,不值得再讨论。


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